لک پرس

محمد غیاثوند

هزارهای تمدن و فرهنگ

اولین همایش قوم لک با حضور ، متخصصان ، نخبگان و فرهیختگان بیش از ده استان کشور در تالار آرا مهر شهر صنعتی البرز در حالی برگزار شد که سالهاست ، استان  قزوین یک خلا فولکوریک تاریخی و اجتماعی با سایر استانها حتی در قالب یک بوم توریست داخل کشور دارد.

نامه سرانجام اولین سند ادبیات منظوم لکی

نویسنده: عبدالعلی میرزانیا

از آنجا که فرهنگ و ادبیات لکی چون دیگر فرزندان دیار اهورائی ایران میراث دار این فرهنگ آسمانی می باشد و از مادر خویش هیچگاه جدائی نداشته در بستر تاریخ همواره با تکانه ها ی شدید فرهنگی مواجه بوده است ،و مورد بی مهری ها ی ترک و تازی قرار گرفته است و گاه نابرادری دوستان متعصب زخم ها بر پیکر این عزیز وارد نموده است.

بنام یزدان پاک

نویسنده: محمود نظری

پاسخی به گروهبان قندلی(احمد زینی بی وند) ایلامی

جناب گروهبان قندلی (احمد زینی بی وند)سالهاست که ارامگاه تارو پودبسته وهم شما ،فریادگر حکایتی است در قبض منشورهای منسخوتان و فسیل ذهن های کوچک و بی مقدرتان،هنگامی که نام مقدس لک را بر زبان می اورد باید وضو داشته باشید!!

نویسنده: علی کولیوندزاده

«اگر موسیقی نبود حقیقتا دلیل خوبی برای دیوانگی وجود داشت.»

نوشته ام را با این سخن از  ایلیچ چایکوفسکی  آهنگساز سر شناس روس آغاز می کنم و به راستی که می توان گفت موسیقی بهترین ساخته بشر است.

به تازگی آلبوم موسیقی فولکلور (لکی) "هنارس" با خوانندگی حسین رضا اسدی خواننده خوش صدای دلفانی منتشر شده است.

حسین رضا اسدی پیش از این آلبوم بی نظیر لحظه ناب (که در سال 1391 در چهاردهمین جشن خانه موسیقی، جزو پنج آلبوم برتر سال قرار گرفت) و آلبوم فانوس شب آغوش را به ترتیب با استاد مجید درخشانی و استاد حسین پیرنیا منتشر نموده است.

نویسنده: دکتر احمد کنجوری 
چکیده:زبان لکی از گروه زبان‌های غربی شمالی زبان‌های ایرانی است. ضرورت شناخت، حفظ و نگه‌داشت زبان و ادبیات بومی برای غنای زبان رسمی و فرهنگ ایرانی انکارناپذیر است. از مهم‌ترین جلوه‌های فرهنگ هر قومی، آثار شاعران و نویسندگان است. در این مقاله برآنیم که به ابعادی از زندگی و شعر ترکه‌میر موموندآزادبخت بپردازیم و برخی از تناقض‌گویی‌ها درباره‌ی زندگی ترکه‌میر را بنمایانیم و در حد توان در رفع تناقض‌ها بکوشیم؛ نیز محتوا و ساختار تحمیدیه‌ی عارفانه‌ی او را بررسی کنیم.
مقدمهضرورت شناخت، حفظ و نگه‌داشت زبان و ادبیات بومی برای غنای زبان رسمی و فرهنگ ایرانی انکارناپذیر است. یکی از زبان‌های ریشه‌دار و سترگ ایرانی، زبان لکی است. لکی، از غنی‌ترین زبان‌های اقوام ایرانی است. «زبان لکی از گروه زبان‌های غربی شمالی زبان‌های ایرانی است.» (دبیرمقدم، 1392: 862) این زبان، «زبان بومی ایرانی بازمانده از زبان پهلوی اشکانی است.» (عسکری‌عالم، 1383: 1)

ملاپریشان از شاعران بزرگ و برجسته قوم لک

نویسنده: عبدالعلی میرزانیا

ملا پریشان در اواخر نیمه ی دوم سده ی هشتم و نیمه ی اول سده ی نهم .ق. همزمان با حکومت نوزدهمین اتابک شاه حسین که در سال 873 .ق. می زیسته است . در یک نسخه ی دست نویس خطی نویسنده ای ایشان را از طایفه غیاثوند معر فی کرده است .

چاپ کتاب ابیات چل سرو اثر ارزشمند خانم فاطمه صیدمرادی از دیار هلیلان

توضیحات : ابیات گردآوری شده ۳۰۰ تک بیتی است، که برای هر بیت آوانگاری لکی، فینگلیش و برگردان فارسی به همراه تعبیر و شرح ابیات و ندای فال آورده شده است.

کتاب ۳۵۴ صفحه است. در اول کتاب هم یک راهنمای واژگان و آوانگاری آورده شده که  برای سهولت در خواندن است.

همچنین فهرست ابیات هم در اول کتاب برای دسترسی آسان  کتاب آورده شده است

رارا به هنگام مرگ، مردم قوم لک در آیین سوگشان اجرا می کنند.مقام رارا با ساز سرنا و دهل نواخته میشود. هنگام نواختن عده ای از مردان در فضای باز محل سوگواری مردانه ، و دست در دست هم بار ضرب موسیقایی دهل و نظم حرکتی ، رقصی مانند چوپی را با تکرارسربیت خانکم رارا دایره وار اجرا می کنند.

راوی دکتر داودی

«لاوه لاوه جادوی تربیت»«برایِ براکه م ها قُشه ن شا /خدا نکُشتیِ ئه را ته ما شا»معمولاً از آغاز تولّد تا حدود ۱۳-۱۲ سالگی را که تقریباً پایان دوره دبستانی است، دوران کودکی مینامند.اینکه این زمان خود به چند دوره تقسیم می شود و هر قسمت نیز دارای چه تقسیماتی دیگر است دز خوصله ی این گفته نیست.انچه مورد نظر ماست اهمیت آموزش و تربیت نونهالان در این مدت زمان کودکیست.